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Wang yongxin

1925 — 2018

王永信

海內外著名教會領袖、名牧、傑出的宣教士以及普世宣教運動的推動者和領袖;“大使命中心”會長。

  大使命中心

  旧金山

王永信於1925年出生在北京,原名王天惠。其祖父母原居住在河北省保定鄉下,在當時那種極端仇視西方傳教士、極力排斥基督教的社會環境中,他們是村莊裡唯一接受耶穌基督的人。天惠的父親名叫王文錄,母名康玉英。他們共養育五個孩子,王天惠排行第四,上有兩姊一兄:素琴、貴琴、天德;下有一妹天悅。到他們這一輩,已經是第三代基督徒,從小受到良好的屬靈熏陶。他們自幼隨母親在王明道先生的“基督徒會堂”聚會,母親亦為教會的執事。天惠11歲時,在宋尚節博士的佈道會上決志信主,此後改名“永信”;翌年在一次重病中,決意把自己完全奉獻給主。

1941年,王永信進入北平輔仁大學外文系讀書。抗戰期間(1942-45),他中斷學業,偕母親和妹妹從北京逃難到成都、重慶、蘭州等地。1946-47年,他曾赴塞班島接收戰後物資;翌年轉往上海聖約翰大學英文系就讀。1949年,中國江山變色,政權易手,王家舉家南下香港,王永信短期任職於民航運輸公司;翌年移居台北。

1953年,王永信在台北及台南衛理公會開始為期四年的全時間事奉,編譯《衛理法規》。1954年受台北衛理公會差派赴台南開荒工作。在1955-56年間,他建立台南衛理公會並負責牧養,同時就讀於台南神學院。1957年,王永信赴歐洲旅行佈道時,在瑞典延雪平(Jonkoping)領受了“要為本國之民大發熱心”的異象,遂成為他一生致力的事工。

1958年,王永信與家人移居美國,翌年就讀於美國中央聖經神學院,一年後從該神學院畢業。

1961年,王永信牧師在底特律(Detroit)創辦了一個超宗派的福音機構“中國信徒佈道會”(簡稱“中信”,Chinese Christian Mission),旨在將福音傳給萬民,傳遍地極。不久《中信月刊》創刊,此刊延續至今,仍為全球華人信徒喜愛的刊物。

1962年,37歲的王永信與張茀迪姊妹結婚,婚後育有一子王以信。同年,中國信徒佈道會第一個分會在台灣成立。在其後的40年間,中信機構相繼在新加坡、加拿大、馬來西亞、澳門、澳洲、新西蘭、泰國和哥斯達黎加等國家和地區成立。在1960-70年代,王牧師還經常組織佈道隊及“中華聖樂合唱團”,到北美各地向華人及非華人佈道;又主領佈道會、奮興培靈會等聚會。

1972年,“中信美國總會”從底特律搬遷到三藩市以北的彼塔盧瑪市(Petaluma),參與籌辦第一屆北美華人福音事工推進會(NACOCE)。事工迅速發展,同工也相應增加。王牧師素來強調,神的國度是超越個人、宗派的大國度,華人教會的領袖們都應有廣大之心,致力於普世宣教。

1974年,王永信參加在瑞士舉行的第一次洛桑大會,出席會議的70餘位華人牧者同受聖靈感動,決定籌辦第一屆世界華人福音會議,王牧師被推舉負責籌備工作。會上,王牧師被推選為大會總幹事。

1976年,王永信放下“中信”總幹事職務,交由鄭果牧師接任。隨後偕家遷往香港,全時間籌備第一屆世界華人福音會議。大會於8月18-25日在香港九龍城浸信會舉行,有來自世界各地的華人代表1600人參加。大會以“華人教會,天下一心,廣傳福音,直到主臨”為大目標,正式成立了“世界華人福音事工聯絡中心”(華福中心),旨在促進華人教會之合一及增長,預備華人教會向中國大陸、向普世傳福音。王永信牧師被委任為第一任總幹事,華福運動由此開始。1977年,《華福雙月刊》創刊(後易名為《今日華人教會》)。

1980年,王牧師特意帶著攝影機遠赴上海,探訪剛剛從監獄被釋放回家的王明道先生夫婦,拍下了他們的音容相貌,為教會留下了珍貴的影像資料。

1981年,第二屆華福大會在新加坡舉行;1983年,《普世華人》創刊;王牧師受邀擔任洛桑福音事工委員會副主席。1984年,王牧師推動成立了“亞洲福音團契”(Evangelical Fellowship of Asia);並創立澳門聖經學院。

在“華福中心”十年兩屆任期完後,王永信於1987年應邀出任葛培理牧師創立的“洛桑福音事工委員會”(LCWE)國際主任,同時兼任第二屆洛桑大會總幹事。遂將“World Evangelization”通訊演進為雜誌,並於當年5月號上發表了一篇文章“By the Year 2000: Is God Tying to Tell Us Something?”,此文引發了30多個國家基督教領袖的迴響。

1989年1月,“主後二千世界福音諮商會議”(GCOWE)在新加坡舉行;美國加州克里威廉國際大學授予王永信牧師榮譽文學博士學位。同年7月,第二屆洛桑大會在馬尼拉舉行。會後,王牧師功成身退,卸任洛桑國際主任。隨即開始積極推動“主後二千福音遍傳運動”(AD 2000 and Beyond Movement),王牧師擔負起該運動董事會主席兼總幹事職位,隨即開始籌備創辦“大使命神學院”。王牧師深覺北美華人需有良好的神學和宣教訓練,遂應邀與張子華、羅文牧師在加州註冊成立了“大使命神學院”。

1990年,《AD2000》期刊創刊。同年,美國麻省哥頓神學院又授予王牧師榮譽神學博士學位。大使命神學院亦開始正式招生,校址設在加州U. S. Center for World Mission校園內。

1991年,大使命神學院開始推動普世事工,與東歐教會合作舉行“新東歐歸主大會”,開始在西伯利亞中部開荒佈道。1992年,大使命神學院協助前蘇聯教會在拉脫維亞舉行“獨聯體歸主大會”,開始在西伯利亞東部開荒佈道;1993年,又積極展開對前蘇聯及東歐各國的佈道工作。因應前蘇聯解體,東歐政局劇變,福音之門大開,大使命神學院遂轉型為“大使命中心”,以“深化靈命,邁步差傳”為大目標。《大使命》期刊也隨之創刊,積極推動華人普世宣教。

1994年,“大使命”與尼泊爾教會領袖合作為該國舉行佈道訓練大會,開始喜馬拉雅山地區事工。同時亦開始了前蘇聯的華人事工,先後建立了哈巴市、莫斯科、聖彼得堡和阿拉木華人教會/團契。

1995年,“大使命”在哈薩克斯坦發現東干民族,從而展開向伊斯蘭民族的宣教工作。同年在第二次主後二千普世諮商會議(GCOWE’95)在漢城舉行之際,韓國漢城女子大學授予王永信牧師榮譽教育學博士學位。在20年當中,“大使命”先後開拓了十多個工場,並協助少數族裔和“穆宣”、“猶宣”的福音工作。

1997年之後,“大使命”逐漸將宣教工場上已建立的華人教會交給其他差會或教會接辦,自己則開始參與和從事包括中國大陸事工在內的海內外多項宣教事工。1998年,“大使命”與海外校園聯合編印了《中國學人培訓資料》系列;1999年,開始了太平洋海島的宣教工作;2000年,開始了波斯灣宣教工作。

2001年,大使命中心遷往北加州三藩市南灣區。2003年,“大使命”與三藩市灣區多個差傳機構合作,開始每兩年舉辦一次華人宣教動員大會。在2004年4月,“大使命”推動三藩市灣區華人教會維護傳統婚姻,組織了露天公開七千人大會;同年10月,王牧師親自組織聲勢浩大的車隊,分別從北、中、西各區分赴美國首府華盛頓參加“挽救婚姻危機”的十萬人大會。2005年,他又推動加州華人教會參與加州婚姻法修憲提案簽名運動。

2006年,王牧師有感於美國社會離開真神日遠,遂發起“美國回歸真神”運動,推動維護傳統婚姻、反對同性戀,以及維護聖經無誤等護教事工,並編輯出版了America, Return to God一書,旨在喚醒美國向神悔改,後來促成了“美國回歸真神禱告運動”(America Return to God Prayer Movement)。

2008年,王永信牧師由“大使命中心”會長退位為榮休會長,但他未敢言休,繼續作特約宣教士,到各處推動普世宣教事工。2013年,有感於東歐的羅姆人(吉普賽人)仍流於迷信,飽受社會排斥,於是他不顧自己已近90高齡,親身前往探訪,呼籲華人及非華人教會關懷羅姆人的全人需要。

王牧師擅長文字寫作,中、英文俱佳,先後出版數十本書冊,如《真道手冊》、《將來必成的事》、《中華民族的最後轉捩點》、《從永遠到永遠》年表等等。其文章也常見於《大使命》期刊,以及英文通訊Great Commission News上。

王永信牧師心胸廣闊,他開拓工場,建立據點後,就將工場轉給有負擔的教會或差會繼續培植,自己另再開荒,使更多人參與普世宣教工作,成為事工交棒的美談與楷模。

2018年1月4日,王永信牧師因年老與疾病,在加州桑尼維爾(Sunnyvale)家中辭世,回到他終生事奉的主那裡去,在世享年93歲。王牧師的一生是為主鞠躬盡瘁的一生,為普世華人教會留下了寶貴的屬靈遺產。

腳注

此文係李亞丁根據時任“大使命中心”會長的陳惠文在王永信牧師追思禮拜上的“生平略述”,以及參考其他有關資料編寫而成。

資料來源

  1. 陳惠文在王永信牧師追思禮拜上的“生平略述”。2018年1月27日。
  2. 大使命中心出版,《願祢的國降臨: 恭賀王永信牧師八十榮壽文集》,2005年。
  3. 馮文莊、錢志群,“不能忘卻的懷念——追記王永信牧師的事奉人生”。載於中信雙月刊《傳遞生命》第31卷第4期。2018年7-8月。

關於作者

李亞丁

作為世華中國研究中心的資深研究員,李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。