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戴紹曾

( Shaozeng Dai , James Hudson Taylor III )
1929 ~ 2009

戴紹曾於1929年8月12日生於中國河南開封宋門關,是中國內地會創辦人戴德生的第四代曾孫;戴永冕與戴永和夫婦的長子。父親戴永冕牧師(Rev. James Hudson Taylor II)是戴存仁牧師(Rev. Herbert Taylor)九個孩子中唯一成為中國的宣教士。母親戴永和(Alice Elisabeth Hayes)出身於循理會基督教家庭背景,父母皆有極強的教導恩賜,分別在中國(開封和西北等地)和台灣創立了聖經書院。妻子戴賴恩(Leone Tjepkema)也是循道會背景,對華人宣教事工很有負擔。戴紹曾夫婦共育有二女戴美琳(Amelia Sue Taylor Jackson)和戴美溪(Signe Jean Taylor Alsin);一男戴繼宗(James Hudson Taylor IV)。在台灣從兒子得的孫子女分別為戴承約、戴承書、戴承亞。女兒們的子女加上領養的共有六位,故戴家第六代人總共有九位。

1936年,小紹曾就讀於山東煙台內地會子弟學校。他從小頑皮、叛逆,因少與中國孩子接觸而有民族優越感。又因父母經常外出奔波而少與孩子談心,所以他對中國人和上帝隱含著敵意。1939-1945年八年抗戰期間,紹曾又被迫與父母分離,和爺爺、姊姊、弟弟和妹妹被囚禁在日軍集中營達三年半之久。幼年時期的艱辛和苦情使紹曾立下絕不當傳道人的心志----即使做了,也絕不到中國!

1945年戰爭結束,戴紹曾與其手足在九月11日回到陝西鳳翔父母身邊。在一次勉強和父親前往安徽佈道的聚會中,看見一位中國青年痛哭流涕地跪在台前悔改,聖靈責備他:戰亂中有多少人失喪生命,而你原是該死的,是神保守了你的性命!這個光照使他意識到自己對中國人的仇恨其實是針對上帝的,並且醒悟自己原來活在民族優越感中,同時亦領悟神之愛是何等地深,隨即在那次聚會中悔改認罪,生命得到更新。

1946年,17歲的戴紹曾以新造的生命赴美求學,先於Spring Arbor College 就讀、後於Greenville College主修哲學與宗教。這段期間,他靈裡火熱,所以每逢週六就去露天佈道,暑期還自組佈道團,主領夏令會。1951年,戴紹曾在Spring Arbor College與有華人事奉負擔的獻身宣教士賴恩喜結連理(當時賴恩還有一年才畢業)。婚後續在Asbury Theological Seminary讀書,1954年取得神學道學士(B.D.)學位,並在美國肯德基州(Free Methodist Church, Scottsville, Kentucky)牧會一年。一年後面臨是否回中國的重大抉擇,後藉著妻子的印證,清楚神的旨意,遂於1955年6月26日,懷著緊張與興奮的心情踏上台灣的土地,成為中華循理會宣教士。

到台灣後,戴紹曾努力事奉與勤學不輟。1956至1960年協助父母聖光聖經學院的教書工作。同時每年主領青年夏令查經班,從事山地佈道工作,設立霧台教會。1960至1970年成為聖光聖經學院院長。1961至1963年於耶魯研究院主修中國歷史與文學,獲得文學碩士(M.A.)學位;1966年被選為循理會會長。1968至1969年再度赴耶魯主修新約神學,獲神學碩士(S.T.M)學位。1969返台後又進入台大歷史研究所博士班,1978榮獲榮譽神學博士。1980至1990年擔任中華福音神學院(簡稱"華神")院長;1980至1991年擔任新加坡海外基督使團總主任一職;1991年轉至香港海外基督使團華人事工部工場主任。1994年在香港創辦"國際專業服務機構"(MSI),在中國內地開展頗具創意的專業服務,2004年卸任後仍擔任該會榮譽總裁。成長和事奉的歷練使戴紹曾通曉英語、河南話、普通話和廣東話等多種語言。

戴紹曾創辦"華神"是承繼先祖戴德生"福音本色化"的思考,這也是推動他創辦跨文化高等神學教育中心----"華神"的關鍵。"華神"專門招收清楚蒙召的大學畢業生,以"靈命、學識、事奉"三者並重為培訓原則。1970年5月"華神"董事會正式成立,首任董事會主席為吳勇長老,副主席為張明哲弟兄,院長即為戴紹曾。另有秘書兼總務主任蘇文隆、代教務主任趙天恩、代理訓導主任兼實習主任陳濟民、教授兼常務董事與院務委員會委員寇世遠、副教授兼常務董事與院務委員會委員沈介山、以及助理秘書蔡忠梅等人,而戴賴恩女士則擔任圖書館主任。由於她在Arbor時曾在圖書館工作過兩年,到台灣後,她先在聖光的圖書館擔任十五年的館長,後創辦"華神"的圖書館並在那里服事七年。無論是英文圖書的分類編目,圖書館的行政工作,還是聯合全台灣神學圖書館間的合作,她的資深圖書館工作經驗使"華神"圖書館自一開始就奠定了良好的基礎。

"華神"草創時期(1970年10月至1971年9月)租用士林福林路浸禮聖經會。第二屆開學之後,原來向行道會租用的士林幸福街宿舍改為課室。在"華神"創校第二年所發表的"中國人,您在哪裡?"一文中,戴紹曾表達了他對創建"華神"及擔任院長的用意:

"我的心渴望見中國教會成長,渴望"華神"有中國院長 ......。今天我之成為"華神"院長,是神用我作個過渡的橋樑,真正的主人是中國人。憑了神賜的名份,我盡了最大的努力。時間如飛而過,時間的巨輪不斷往前邁進,中國教會能否早日在神福音的大前提下,不再存成見派別,集中為前面的道路齊心努力呢?"華神"是應運而生的,不是某人辦出來了,今天"華神"同學在各位面前就是見證。他們是中國教會前途的象徵,也是對中國教會前途的一個答覆。差會的錯誤,宣教士的缺陷,正待中國人自己來糾正,來彌補。伏案深思,不禁又要問:'中國人,您在哪裡?'"

1979年6月,汀州路校舍獻堂,又翻開了嶄新的一頁。早在1978年1月29日的《基督教論壇報》上,戴紹曾牧師在"中國神學教育的遠景"一文中就講到"華神"新校舍之功能和期許:

"中華福音神學院鑑於基督教來華一百七十年仍未在文化中生根,準備在遷居新校舍之後成立'中國教會歷史研究中心',圖書館的四分之一開闢為研究室,先從擴充圖書設備開始,繼而網羅並培育研究人才,從事中國教會歷史的長期研究計畫。福音為其能夠在中國文化中生根方能長久......。新校舍落成之後,不只有研究中心(包括傳道人的進修和中國教會歷史的研究),還有教導中心以及宣教中心。深願這些中心能夠為中國教會訓練栽培出合用的時代工人,使中國神學教育的未來呈現一片光明的遠景"。

從戴德生的父親戴雅各開始,即自1776年至今230多年間,戴氏家族的經文是約書亞記24章15節:"至於我和我家,我們必定事奉耶和華"。而其中戴紹曾牧師對"華神"教育的影響及其對信徒生命的榜樣無遠弗屆。"華神"兩本圖書詳載了戴紹曾牧師的生平和講道。一為《愛的挑戰:1970-1980戴紹曾院長華神十年講章集》;另一為《愛的挑戰:戴紹曾牧師講道輯》。

戴紹曾牧師於2009年3月20日凌晨病逝於香港,享年80歲。

作者:劉小蕓

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