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戴绍曾

( Shaozeng Dai , James Hudson Taylor III)
1929 ~ 2009

中国内地会创始人戴德生之曾孙。曾先后担任台湾圣光圣经学院院长、中华神学院院长、新加坡海外基督使团总主任,以及香港"国际专业服务机构"(MSI)总裁等职。

戴绍曾于1929年8月12日生于中国河南开封宋门关,是中国内地会创办人戴德生的第四代曾孙;戴永冕与戴永和夫妇的长子。父亲戴永冕牧师(Rev. James Hudson Taylor II)是戴存仁牧师(Rev. Herbert Taylor)九个孩子中唯一成为中国的宣教士。母亲戴永和(Alice Elisabeth Hayes)出身于循理会基督教家庭背景,父母皆有极强的教导恩赐,分别在中国(开封和西北等地)和台湾创立了圣经书院。妻子戴赖恩(Leone Tjepkema)也是循道会背景,对华人宣教事工很有负担。戴绍曾夫妇共育有二女戴美琳(Amelia Sue Taylor Jackson)和戴美溪(Signe Jean Taylor Alsin);一男戴继宗(James Hudson Taylor IV)。在台湾从儿子得的孙子女分别为戴承约、戴承书、戴承亚。女儿们的子女加上领养的共有六位,故戴家第六代人总共有九位。

1936年,小绍曾就读于山东烟台内地会子弟学校。他从小顽皮、叛逆,因少与中国孩子接触而有民族优越感。又因父母经常外出奔波而少与孩子谈心,所以他对中国人和上帝隐含著敌意。1939-1945年八年抗战期间,绍曾又被迫与父母分离,和爷爷、姊姊、弟弟和妹妹被囚禁在日军集中营达三年半之久。幼年时期的艰辛和苦情使绍曾立下绝不当传道人的心志----即使做了,也绝不到中国!

1945年战争结束,戴绍曾与其手足在九月11日回到陕西凤翔父母身边。在一次勉强和父亲前往安徽布道的聚会中,看见一位中国青年痛哭流涕地跪在台前悔改,圣灵责备他:战乱中有多少人失丧生命,而你原是该死的,是神保守了你的性命!这个光照使他意识到自己对中国人的仇恨其实是针对上帝的,并且醒悟自己原来活在民族优越感中,同时亦领悟神之爱是何等地深,随即在那次聚会中悔改认罪,生命得到更新。

1946年,17岁的戴绍曾以新造的生命赴美求学,先于Spring Arbor College 就读、后于Greenville College主修哲学与宗教。这段期间,他灵里火热,所以每逢周六就去露天布道,暑期还自组布道团,主领夏令会。1951年,戴绍曾在Spring Arbor College与有华人事奉负担的献身宣教士赖恩喜结连理(当时赖恩还有一年才毕业)。婚后续在Asbury Theological Seminary读书,1954年取得神学道学士(B.D.)学位,并在美国肯德基州(Free Methodist Church, Scottsville, Kentucky)牧会一年。一年后面临是否回中国的重大抉择,后借著妻子的印证,清楚神的旨意,遂于1955年6月26日,怀著紧张与兴奋的心情踏上台湾的土地,成为中华循理会宣教士。

到台湾后,戴绍曾努力事奉与勤学不辍。1956至1960年协助父母圣光圣经学院的教书工作。同时每年主领青年夏令查经班,从事山地布道工作,设立雾台教会。1960至1970年成为圣光圣经学院院长。1961至1963年于耶鲁研究院主修中国历史与文学,获得文学硕士(M.A.)学位;1966年被选为循理会会长。1968至1969年再度赴耶鲁主修新约神学,获神学硕士(S.T.M)学位。1969返台后又进入台大历史研究所博士班,1978荣获荣誉神学博士。1980至1990年担任中华福音神学院(简称"华神")院长;1980至1991年担任新加坡海外基督使团总主任一职;1991年转至香港海外基督使团华人事工部工场主任。1994年在香港创办"国际专业服务机构"(MSI),在中国内地开展颇具创意的专业服务,2004年卸任后仍担任该会荣誉总裁。成长和事奉的历练使戴绍曾通晓英语、河南话、普通话和广东话等多种语言。

戴绍曾创办"华神"是承继先祖戴德生"福音本色化"的思考,这也是推动他创办跨文化高等神学教育中心----"华神"的关键。"华神"专门招收清楚蒙召的大学毕业生,以"灵命、学识、事奉"三者并重为培训原则。1970年5月"华神"董事会正式成立,首任董事会主席为吴勇长老,副主席为张明哲弟兄,院长即为戴绍曾。另有秘书兼总务主任苏文隆、代教务主任赵天恩、代理训导主任兼实习主任陈济民、教授兼常务董事与院务委员会委员寇世远、副教授兼常务董事与院务委员会委员沉介山、以及助理秘书蔡忠梅等人,而戴赖恩女士则担任图书馆主任。由于她在Arbor时曾在图书馆工作过两年,到台湾后,她先在圣光的图书馆担任十五年的馆长,后创办"华神"的图书馆并在那里服事七年。无论是英文图书的分类编目,图书馆的行政工作,还是联合全台湾神学图书馆间的合作,她的资深图书馆工作经验使"华神"图书馆自一开始就奠定了良好的基础。

"华神"草创时期(1970年10月至1971年9月)租用士林福林路浸礼圣经会。第二届开学之后,原来向行道会租用的士林幸福街宿舍改为课室。在"华神"创校第二年所发表的"中国人,您在哪里?"一文中,戴绍曾表达了他对创建"华神"及担任院长的用意:

"我的心渴望见中国教会成长,渴望"华神"有中国院长 ......。今天我之成为"华神"院长,是神用我作个过渡的桥樑,真正的主人是中国人。凭了神赐的名份,我尽了最大的努力。时间如飞而过,时间的巨轮不断往前迈进,中国教会能否早日在神福音的大前提下,不再存成见派别,集中为前面的道路齐心努力呢?"华神"是应运而生的,不是某人办出来了,今天"华神"同学在各位面前就是见证。他们是中国教会前途的象征,也是对中国教会前途的一个答覆。差会的错误,宣教士的缺陷,正待中国人自己来纠正,来弥补。伏案深思,不禁又要问:'中国人,您在哪里?'"

1979年6月,汀州路校舍献堂,又翻开了崭新的一页。早在1978年1月29日的《基督教论坛报》上,戴绍曾牧师在"中国神学教育的远景"一文中就讲到"华神"新校舍之功能和期许:

"中华福音神学院鑑于基督教来华一百七十年仍未在文化中生根,准备在迁居新校舍之后成立'中国教会历史研究中心',图书馆的四分之一开辟为研究室,先从扩充图书设备开始,继而网罗并培育研究人才,从事中国教会历史的长期研究计画。福音为其能够在中国文化中生根方能长久......。新校舍落成之后,不只有研究中心(包括传道人的进修和中国教会历史的研究),还有教导中心以及宣教中心。深愿这些中心能够为中国教会训练栽培出合用的时代工人,使中国神学教育的未来呈现一片光明的远景"。

从戴德生的父亲戴雅各开始,即自1776年至今230多年间,戴氏家族的经文是约书亚记24章15节:"至于我和我家,我们必定事奉耶和华"。而其中戴绍曾牧师对"华神"教育的影响及其对信徒生命的榜样无远弗届。"华神"两本图书详载了戴绍曾牧师的生平和讲道。一为《爱的挑战:1970-1980戴绍曾院长华神十年讲章集》;另一为《爱的挑战:戴绍曾牧师讲道辑》。

戴绍曾牧师于2009年3月20日凌晨病逝于香港,享年80岁。

作者:刘小芸

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